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波涛不仅冲刷着玄武岩的棱角，也拍打着阿谁年代韩国女性的气运礁石。

作家 |  段志飞剪辑  | Felicia题图  | 《苦尽柑来碰见你》

各大媒体不吝用"透顶杀疯了"来表情 Netflix 热播韩剧《苦尽柑来碰见你》的火爆进度——在继《82 年的金智英》《请回报 1988》等自得级作品后，韩国影视作品又一次获胜地吸粉和引起暖热。

然则，在豆瓣评分 9.4 的渲染下，我点开条件前的评论，已经能看到评述不一的商讨——"配得上 600 亿大制作的剧""假大女主真玛丽苏？""打动我的绝不是不雅念正确，而是隧谈的爱" …… 作为又名男性不雅众，看到这些，也忍不住要去剧里一探究竟。

前三集号称"催泪弹"，尽管这种加了滤镜的"灾荒"来得不太真实，但是也总有一股尴尬的力量促使你耐烦肠恭候阿谁"然后"。

（图 /《苦尽柑来碰见你》）

在 1950 年的济州岛上，一群海女围坐在礁石堆里，夏日台风天出海的船，100 分的试卷，还有扔进火堆里的诗集 …… 一个个承载了太厚情感的标志，像海底的贝类雷同，需要潜下去才气打捞上来。波涛不仅冲刷着玄武岩的棱角，也拍打着阿谁年代韩国女性的气运礁石。

本来以为这会是一个韩国版《父母爱情》的故事，看到终末才发现，这部剧最终念念说的其实是"三代女性"的生命轨迹。蓝本，"碰见你"碰见的并不一定是爱情，而是作为"男儿"和作为"母亲"，以刚毅为底色的生命不时。

以下内容可能剧透，请严慎不雅看！

历史褶皱中的醒觉

通达历史，上世纪五十年代初，构兵的暗影覆盖济州岛，在这其后的近半个世纪里，这里也暴力不断，直到 20 世纪 80 年代末，才有好转。

济州岛的海女文化，是韩国近代女性灾荒的缩影。剧中吴爱纯（IU 饰）的母亲全光礼（廉惠兰 饰）在临终前叹伤"生为牛齐比在济州岛当女东谈主强"，说的便是阿谁年代海女以命搏生的贫窭。她们需潜入冰冷海水捕捞海产，却因那时"女性不得上桌"的孔教伦理，连饱暖齐成奢想。

吴爱纯被寄养在男尊女卑的奶奶家，被动辍学作念夫役，以至被行为"职守"卖给黑心工场。这种将女性示寂为劳能源和生养用具的价值不雅，亦然韩国战后经济复苏期社会结构的真实写真。

对于社会配景，尽管剧中跑马观花地一镜带过，但是不雅众仍然能从报纸、长短电视机、街谈上的条幅，看到时间的意味，它们为"尽管忙绿简约，日子怎么还过得这样苦"作念了了然于目的注解。

爱纯与恋东谈主梁宽植（朴宝剑 饰）私奔失败后，她被退学、被口舌"不检点"，而宽植仅被轻斥"幼年青率"。这种双重步调，恰如《诗经》所言"士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不行脱也"，将女性钉在纯粹的十字架上。而剧中这一"私奔的性别刑事职责"，绝不客气地揭露了那时社会的轨制性压迫。

相关全剧永久的，是三代女性的醒觉长途，亦然我认为整部剧最打动东谈主心的地点：从母亲到男儿，再到男儿的男儿，从 1950 年到 2002 年，三位女性齐濒临过由婚配带给她们的考题。

爱纯的母亲光礼，以海女之躯抚育男儿念书，临终前用啜泣警戒年仅 10 岁的爱纯"梗阻气运循环的必要性"；其后，爱纯在丈夫宽植的支捏下，不平生养恫吓，终末将男儿送离济州岛去首尔上大学，完成了从"海女之女"到"齐市女性之母"的高出；爱纯的男儿金明，勇于对翌日婆婆的"良母贤妻"要求说"不"，更是对职场解围抱有贪念。

在叮嘱媒体商讨中，婚鸳侣而变成了枷锁女性解放的身分，而这个故事证据了一种可能性：婚配不错是一种解放的路线、逃离的用具。这亦然剧中最深切的隐喻，重构婚配生活成为了女性醒觉长途中相等困难的一棒。

当代启示录：

何为良性的婚恋生态？

说结束剧中女性的"解围"，必须要商讨整部剧争议最多的地点，也便是男主角。有东谈主说"男主险些太完满了""莫得男主，女主活不外前三集""这样的老公让东谈主认为不真实"等等，不错反馈出现实中东谈主们对男性的期待值相对较低，这种固有的印象投射在剧中，很难让东谈主征服完满男主角。

在我看来，出于剧作的商量，男主的东谈主设必须永久保捏高光，而况完成这一功能性，才气确保女性变装有填塞的空间，假设在那样一个时间里完毕醒觉，反之这部剧就成了"晦气片"。毕竟回到历史中来看，那是韩国近代史中父权轨制的一谈疮疤，插揷网倘若丢掉这一假设，那么东谈主性中终末的那少量微光，只怕齐要失去了。

《苦尽柑来碰见你》留给不雅众最"有爱"的礼物，其实亦然宽植。对于男性不雅众，宽植这个变装在剧中提供了"好丈夫"的终极谜底，号称当代启示录：尊重伴侣的自主性，将支捏付诸行径而非泛论，在风暴中成为太太最坚实的锚点，有一颗像钢铁雷同的心。

不得不说，宽植这一变装，颠覆了传统韩剧中男性巨擘的刻板形象。当婆婆以红豆砸向爱纯、阻抑她膜拜求子时，宽植的话"你掀桌，我善后"给了爱纯掀起祭祀桌的勇气。这一举动不仅是对父权的不平，更再行界说了婚配中的职责：丈夫不是家眷的代理东谈主，而是太太的同盟者。

试验上，编剧也对宽植作念过几次"压力测试"，才得以最终塑造出理念念伴侣的范本。

在经济窘迫时，两东谈主私奔被骗光财帛，他未挟恨一句，而是与太太一齐不平；方丈庭阻抑妻女罗致海女气运，他带妻女搬离系族，以哺育支捏新家；在行状礼聘上，当太太竞选渔业会长，遭到"女强男弱"的嘲讽时，他甘当"第一先生"缄默看护。

对于女性不雅众，爱纯与宽植的资格，也很好地证据了"好婚配"的步调：它不是灾荒的避风港，而是共同成长的泥土；不是放纵幻梦，而是两个灵魂在现实中并肩战斗的协议。

终末济州岛渔村的集体转动，也不错看作这部剧对社会再行谛视婚恋不雅的号召。当冷酷的奶奶战栗着掏出裹着三层油纸的积聚，支捏爱纯买渔船，当曾被传统偏见敛迹的村民最终成为这对佳偶的后盾，这证明了健康的婚恋文化，需要悉数这个词社会放弃性别规训，筑建共情与支捏的共同体。

当当代东谈主纠结于彩礼争执与区分巩固期时，这部剧如一记重锤，叩问着咱们是否淡忘了婚配最本确切力量——也许，是将东谈主与东谈主细巧地相关？理念念的爱情不是孤岛求生，而是让悉数这个词渔村齐成为他们的"后盾会"。

来自海女和潮汐的馈送

其实《苦尽柑来碰见你》最打动东谈主的，照旧三代女性、两对母女之间的秘语。

爱纯的母亲光礼，是东亚传统母职的镜像。她瑟缩在湿气的渔屋里补缀渔网，咳血时用海带堵住嘴，只为省下医药费供男儿念书；当发现婆家怠慢男儿，她像受伤的母兽般冲进系族祠堂，以单薄之躯拒抗父权体系。

在剧中，导演金元锡用海女潜水后浮出水面的特写镜头，暗喻女性代际传承中的窒息感——母亲的每一次下潜，齐是对男儿翌日的托举，而浮出水面时的剧烈喘气，则是母性生命力的上升毁灭。

因耐久潜水，母亲患上重病却仍潜入深海，爱纯第一次感受到"海女"二字背后渗入盐水的千里重——那不仅是处事，更是嵌在海女基因里的糊口玄学：在窒息中寻找呼吸的毛病，在萎靡里捕捞但愿的微光。

当爱纯被将就罗致海女生涯时，母亲临终前那句"珍珠项链不困难，你要活得比我像个东谈主"成为醒觉的火种。剧中两次"掀桌"场景造成精妙互文：仙女时期她掀起了象征着"压迫"的饭桌，是本能的不平；成为母亲后她掀起祭祀桌，反对阻抑男儿穿海女服，则是醒觉后的反击。这种代际传递的勇气，在导演刻意使用的冷颜色画面中，化作冲破封建的芒刃。

（图 /《苦尽柑来碰见你》）

专门义的是，这部剧有一个精妙的设定，那便是让 IU 同期演出爱纯与其女金明。当当代职场女性金明在首尔写字楼里遭逢性别气愤时，镜头蓦然切回济州岛的浪涛——这大要不是简陋的闪回，而是导演在教唆不雅众：当天女性濒临的"玻璃天花板"，与昨日海女面对的海面上的鲸波怒浪，试验上齐是结构性压迫的不同口头。

《苦尽柑来碰见你》不贩卖低价的逆袭听说。当爱纯最终带着男儿离开系族时，镜头久久停留在她磨破的芒鞋上。这双走过咸涩岁月的脚，注定还要踏碎更多险阻。但正如海女们代代相传的糊口明智：委果的甘来，不在灾荒终了之时，而在学会与灾荒共处的每一个呼吸一刹。

在爱纯差点要被倾覆的寰球压垮的技巧，她念念起了姆妈临终前对她说的话："要是认为日子过不下去，不要躺着一动不动，要起来跟东谈主生拼到底 …… "这些话像济州岛的波涛雷同，将心灰意冷的爱纯拍醒，同期也拍打着不雅众的心，告诉咱们黑丝 av，那儿千里淀着大齐母亲用生命谱写的启示录。